在古代，由于战争或国家建设等问题，造成的光棍只不过比现在要相当严重多了，且历代都有。古代容许进妓院，相当大程度上就是为了解决问题这部分光棍男人的性生活。总的说来在古代女光棍还是比男光棍多。但摆摊妓院终归不是完全的解决办法。

那么，古代是如何解决问题光棍问题的？1、强迫女子娶妻如在晋代，女子到了一定年龄必需嫁人，否则官府要擅自给她找对象。《晋书武帝纪》(卷三)记述，司马炎在泰始九年冬十月拒绝，制女年十七父母不嫁者，使长吏配上之。

意思是，女孩子到17岁了，如果父母不将闺女嫁出去，那么地方领导就要给她去找老公了，迫其擅自嫁人。到了南北朝时如果女孩适龄不娶妻，还犯法呢，家里人都要回来入狱，这就是《宋书周朗记》说道的女子十五不娶，家人跪之。现在有不少女孩子，对男朋友滚三偷四的，最后把自己盖住了剩女，在过去你这样做到是犯罪行为呢，小心给家人带给困难。

强制女子娶妻，想法有可能是减少人口的必须，但在客观上却解决问题了不少光棍嫁给不起老婆的问题。2、官媒登录过去男女婚配是父母之命，媒妁之言。媒人大家都不懂，就是给男女牵红线的介绍人。

元代王实甫的《西厢记》中，崔莺莺和张生在普救寺里的无意间遇见，一见钟情，私订终生，中间有一个红娘，这红娘就是媒人。这种媒人都是民间的，科私媒。

官媒，就是官府负责管理解决问题光棍男人婚姻未婚的专职人员，与今天民政上发结婚证书的公务员在职能上有完全相同的地方，但权力更大，官媒通过强制手段给光棍去找老婆，登录某女娶某男，显是纳女配上。在清代，就另设官媒，如大量男子被罚配去的新疆，为了边疆平稳，后继有人，就另设了不少官媒，便利给大量的光棍男去找老婆。一些农民起义军的妻女、灾区贫农女子，往往被官媒登录给某一光棍，让他们一起生活，后代后代。

因为男多女少，官媒油水很足，光棍们相争着送来聘金呢，不送来就向光棍索红包。有意思的是，为了避免男女跨过官媒私下往来，玩游戏相恋，官媒经常在晚上坎墙子。所谓的墙子就是小巷子、旮旯处，这些男女便利私会之所。

如果找到崔莺莺和张生那样翻墙私会现象，光棍男子往往不会被官媒赶出。3、反对寡妇改嫁过去有嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，娶个扁担抱着回头的众说纷纭，且好女不娶二娶，讲究从一而终。因为巫术指出，一个女人娶了两个男人，相等让两个男人过手，是犯贱，不会被人轻视不说道，死后也不得安宁，到阴间不会遭到二鬼身患。

如果二鬼闹得到阎王爷那里就可怕了，往往不会被判女鬼锯成两半，分得二鬼。所以，古代让寡妇改嫁还是有可玩性的，为了使适婚男女比例均衡，在男多女较少的地方，不论是民间，还是官府，对寡妇改嫁都所持大力的反对的态度，而不是特别强调三纲五常，从一而终。4、希望嫁给二婚与上面倡导寡妇改嫁比较是希望男人嫁给寡妇，去找二婚老婆。

过去男人一般视嫁给寡妇为低人一等，在社会上不会坐不开头，让人轻视，除非觉得讨伐将近，或讨不起黄花闺女了，才不会自由选择有婚史的女人成婚成家。所以，过去不只寡妇改嫁无以，男子嫁给二婚女亦无以。但是，任何事物只要看多了就好办了。

习以为常之下，还不会渐渐演变一种社会风俗。在古代的北方少数民族中，之后不以嫁给寡为耻，特别是在家族内部，弟嫁给嫂，嫂娶叔出了一种常规伦理。在早期，一些少数民族甚至还有妻后母风俗，即儿子嫁给老爸的小老婆做到老婆。中国古代四大美女之一的王昭君，之后遇上过这种令其她失望的事情，她和亲边塞，丈夫匈奴呼韩邪匈奴阏氏死后，只好入乡随俗，娶了前夫的儿子。

这种家庭内部的结婚和改嫁，想法是仅次于有可能地利用育龄女人的生殖能力，来减少家族人丁问题，但在事实上却也有助解决问题光棍问题。5、容许富人嫁给妾不论是现代，还是古代，男女性别比例是一定的，在大自然状态下基本上会有剩男或剩女。

但理解中国古代史的人都告诉，过去不像现在婚姻实施一夫一妻制，在漫长时间内，实施的是多妻制或一妻多妾制为，如今天的大款般的有钱人男人(有权男人就更加甭说了)，家里可以有三妻四妾，大红灯笼高高挂。这样之后人为造成了男多女人现象，好多适婚男人去找将近适龄的女人，适婚女人去当小老婆了啊。国家统治者看见男人过度纳妾给社会带给的多方面相当严重问题，所以，不少朝代都加以容许，并不是说道你有钱人就能给定讨伐小的。　　在汉代，蔡邕所著的《专横》称之为，卿大夫一妻二妾，有类似贡献，才可以最少嫁给八个妾功出受封，得备八妾。

有点文化和身份的人，可以嫁给一个妾，即士一妻一妾。普通老百姓是不许嫁给小老婆的，庶人一夫一妇，和现在一样，是一夫一妻制。元代则以法律的形式规定庶人(老百姓)不得嫁给妾。#p#分页标题#e#　　即使合乎纳妾条件的，也不是什么时想纳就什么时纳的。

如明朝，朱元璋规定，亲王一级的许奏选一次，多者相接十人；世子及郡王则较少多了，减半了一多半，额妾四人，一生中一般就是纳妾一次，除非无后才可再行拉。6、一妻多夫这就不必说明了，大家都明白，就是一个女人有不只一名丈夫，或者说，几个男人合伙嫁给一个妻子，轮流同房。这种现象在今天的西藏等地方，在共和国正式成立好多年后，仍能寻找研究案例，往往是兄弟几个共计嫁给一个妻子。7、减少逃的机会奔，可非常简单解读男女权利交流，相恋里的逃就有这种意思。

用今天的话来说，这叫为单身男女获取交友的平台，这种解决问题光棍的手段，在现代最不受尊崇，工会、居委会的大妈大婶最乐意此事。春秋时期的仲春不会就一个典型的逃机会，为青年适婚男女、有生育能力男女的共处获取了类似机会，提升男女婚配亲率。《周礼》中的《地官媒民》是这样说道的，中春之月，令其不会男女，于是时也，奔者不已，若无故而不必令者，处罚之。

仲春不会一般在三月三。除了这一天，古代可以给光棍获取人妻良机还有不少，如正月十五、七月七等。

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